CSF文化会了解到，烟雨江南，水墨徽州。黛瓦白墙、月塘波影，徜徉于黑与白，是经久不息的朗朗读书声，还有那触手可及的淡淡墨香，令人心旷神怡。

　　徽墨，书时为墨，观时为艺，洇出了一幅幅山水，沉淀下了厚厚的徽州文化。

　　中国古代的文人，无论外形如何，性格如何，留在人们脑海中的形象都有一个共同点：他们都操着一副笔墨，于一方桌椅前肆意潇洒，于是文人墨客便也不再分开。当文人们激动、愤懑、喜悦、悲伤的时候，笔墨就成了他们挥洒情绪的出口。

　　墨在砚中缓缓晕开，笔尖在墨中稍稍一蘸，或一气呵成，或纠结反复，文人们的生命力便在这浓墨中缱绻舒展，也在中华文化的长河中掀起了一朵又一朵浪花。

　　CSF文化会了解到，在中国文人的精神世界里，墨占据着重要一席。不仅仅是作为必不可少的书写工具，墨的存在更是文人们行走世间的情感依赖与寄托。而说到墨中精品，自然非徽墨莫属。

　　古人云：“得徽墨者，如名将之得良马”。一两徽墨一两金，徽墨如此之精妙，源于制作工艺之精妙。一锭徽墨的诞生，要经过千锤百炼，历时一冬一夏，所以便有了“一两徽墨一两金”之说。

　　黄金易得，徽墨难求。对于制墨匠人来说，“一方墨雕刻一年”的制作过程，也是历练人生的一种过程。

　　炼烟

　　用灯草点燃桐油，灯上扣一瓷碗，

　　让烟熏在碗里，冷却后扫取烟灰。

　　或将松枝放窑里烧，烧完提取烟灰。

　　配料

　　徽墨配方较其讲究，

　　往烟灰里加入麝香、冰片、珍珠粉等材料。

　　并非越多越好，要有一个恰到好处的比例，

　　多一分则腻，少一分则寡。

　　和胶

　　要使墨“坚如玉”，就需熬胶。

　　用牛皮或鱼鳔慢熬成胶状物，

　　然后倒入配好的墨料搅拌均匀。

　　捶捣

　　制墨需要“轻胶十万杵”，

　　就是说拌好的墨料，

　　需要杵捣十万下才能充分融合。

　　塑型

　　将墨锭制成圆柱状，

　　一个个放入墨模进行压制，

　　充分冷却后取出，

　　模上图案就印在了墨锭表面。

　　晾墨

　　即将成型的墨锭摊开晾干。

　　晾墨房要保持恒温恒湿，

　　风不能吹，火不能烤。

　　一两的墨锭需要6个月，

　　二两的墨锭需要8个月。

　　修墨

　　墨锭晾至三成干，

　　就要进行锉边处理。

　　将毛边打磨修平，除掉瑕疵。

　　第八步：描金

　　晾干后的墨锭在出厂前，

　　要对墨锭上的图案和字，

　　用颜料进行描画填彩，

　　以增加墨锭外观的美感。

　　炼烟、洗烟、熬胶、拌料、成坯、烘烤、锤打、定形、晾晒、打磨、描金、雕刻……完完全全经过二十多道工序，千万次的捣练后，再静候一段时间的酝酿，当夹杂着墨香的水分子慢慢散开时，一块上乘的徽墨才会逐渐露出娇容。这种氤氲的墨香是用瓶装墨汁永远无法替代的香气，这也是古墨迷人的魅力所在。

　　“一丸佳制有余馨，歙墨从来举世尊，冰麝龙涎皆不贵，杵工汗滴是真魂。”徽墨原料采自自然，一锭好墨包含诸多名贵材料，熊胆、蛇胆、冰片、珍珠粉、麝香、金箔等等，不仅透着植物生命的清香，还起到防腐防蛀的作用，馨香浓郁，长久不退。

　　博物馆里远古的珍贵字画，仍然墨迹清晰，光彩夺目，正是徽墨“十年如石，一点如漆”千年不衰的功力所在。从唐代到明代，再到清代，徽州制墨人依靠着独特的天时地利因素，和一代又一代制墨匠人的探索创新，制墨名家高手辈出，制作技艺日渐精良，形成了“落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，奉肌腻理”的特点。

　　任凭时代更替，岁月变迁，即使在这个冰冷无情的电子时代，那些鬓角斑白的制墨匠人，依然痴心不变。传统的手艺，古老的技法，保密的作坊，都是世世代代保留着的文化印记。每一道的工序，吸纳了每一位工匠的体温，一双双灵巧的手给黑黑的墨注入了生命。于是，墨有了灵性，墨有了书香。

　　“拈来轻，嗅来馨，磨来清，研无声。”墨在砚中，款款而行，墨在纸上，娓娓道来。执笔，蘸墨，灵性迸发，云烟氤氲。或婉转如流水；或刚健如山石。或挥洒着泱泱大国的豪迈；或倾诉着涓涓小溪的思绪；或喷薄出万道的光芒；或点染出素素的幽兰。磬香飘荡，意气风发，那一份儒雅已无需言表。

　　一块徽墨，将中国雕刻、装饰、艺术融到了一块儿；一块徽墨，浓缩了一门国学的博大；一块徽墨，展示出了华夏文明的源远流长！

　　如今，早已消失在行政区划中的徽州，因着一枚枚墨锭，让无数中国古典艺术的爱好者们再度找到了精神的故乡。我们很难分辨，究竟是徽州成就了墨，还是墨成就了徽州。

　　CSF文化会了解到，但无论答案如何，徽墨都早已突破了书写工具这一局限的概念，在这个太过鲜艳的现实世界里，徽墨给了人们一方黑色的慰藉，透过它，我们仿佛又回到了那个以黑白描画情绪的年代。那时候，字可以慢慢写，时间可以慢慢流。

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　　来源：百家号