文化用品展了解到，笔墨纸砚，砚台虽在末，却是押尾之物，诸国皆有笔墨纸，而砚为中国独有。前贤谓“以文为业，以砚为田”，笔耕不辍，耕者，砚田也。

　　■ 抄手砚 

　　文化用品展了解到，抄手砚不但是宋砚的主流砚式之一，也是砚台史上经典的砚式。

　　它继承唐代簸箕砚、凤型砚等诸多元素，又承载宋文化之精髓，简洁大气又非常实用。

　　从目前出土的情况分析，抄手砚比重较大。

　　■ 琴样砚 

　　「明窗净几罗利，余故荟萃古琴砚古钟鼎」。从宋人赵希鹄的言语中可以看出古人对琴式砚之钟爱。

　　琴式砚发展到宋末，式样已达数十种，其中北宋相对写意、南宋逐步写实。

　　宋代《歙州砚谱》和《端溪砚谱》都载有「琴样砚」。

　　以琴式入砚，题材取于乐器，经过抽象提炼后，略去了大部分琴的构件，只留下琴的整体修长外形。

　　砚额仅用一优美的弧线代表龙龈，点出琴的主题。简洁的线条非常准确传神地勾勒出这一文房用具特有的高贵与典雅。

　　■ 只履砚 

　　文化用品展了解到，履，在古代有很多的寓意，与品行有关。《晋书·温峤传论》记载: 「性履纯深，誉流邦族」。

　　履又与福禄有关，汉·焦赣《易林·需之大畜》记载：「封圻英流，履禄绥厚」。

　　以履为题材制砚从晋代瓷砚中已经看到，在宋代则非常普遍。

　　「履」不但是歙砚的主要制式之一，端砚、 洮河等石砚也都有履样砚，有只履型、也有双履型，造型也各异。

　　■ 马蹄砚 

　　「春风得意马蹄疾」，「春风得意」是对学子寒窗苦读的较好报答。

　　此砚作有圆形，亦有椭圆形，由上而下内敛，砚内形若马蹄。

　　砚堂斜向下与砚池相连，砚面饱满而有张力。砚外形峻峭，整体敦厚。

　　■ 月样砚 

　　砚池如月，砚堂如日，寓意日月同辉。置此样砚于几案，激励学子攀月折桂。

　　砚作正圆形，砚面大于砚底，砚体自上而下收缩内敛。

　　砚缘宽阔，砚堂雕琢饱满，略微凸起，砚岗过渡自然流畅，砚背深凹，与砚堂呈现阴阳平衡之意。

　　因研墨推磨的需要，砚的石 纹是竖向，与磨墨的方向一致。

　　■ 厢式行囊砚 

　　此类砚出现在北宋早期，因文人便于携带而设计。

　　通过此砚的实物与解剖图可以看出，其长宽高比例接近当时的寿棺琴式砚，除外形比一般砚台小以外没有特别的不同，而实际上此砚的中间被挖空用来储藏水，以便旅途随时使用。

　　研磨板与水箱间用黏合剂粘合，滴水不漏，研磨板采用很好的砚石，有利于研磨，大多是歙石，也有少部分采用端石。

　　研磨板与砚池各有一个小孔，分别具有透气与进出水的功能，设计之妙巧夺天工。

　　■ 凤字砚 

　　凤字砚也称「凤池砚」或「凤凰池」。其砚外形如「凤」字，砚首略窄、 砚尾较宽，尾部有二足，砚面淌池。

　　砚首由圆到方、束腰明显、尾部开张，砚面平坦，砚堂与边线齐平，与砚池有圆润饱满的砚岗过渡分界。此砚式盖始於晋代。

　　文化用品展了解到，赏砚犹胜读书乐，其中嗅出的是墨翰负笈的缕缕书香，是古代文人墨客内心的独白。

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